Nella visione uniformante ed omologante della cultura greco-romana la montagna, in quanto spazio marginale rispetto alla città, quasi "mondo a parte" simile a boschi, paludi e deserti, suscitava nell’uomo romano paura e superstiziosa diffidenza. In realtà, occorre valutare attentamente sul piano etnoantropologico le modalità di integrazione fra alture e centri urbani, su quello religioso le peculiarità della spiritualità indigena rispetto al pantheon classico, e, soprattutto, dal punto di vista della politica territoriale la gestione amministrativa delle aree montuose in relazione allo sfruttamento economico, alle dinamiche sociali e al controllo strategico.
Discussione critica su Silvia Giorcelli Bersani (a cura di), Gli antichi e la montagna. Les anciens et la montagne. Ecologia, religione, economia e politica del territorio. Écologie, religion, économie et aménagement du territoire. Atti del Convegno (Aosta, 21-23 settembre 1999), Torino Celid 2001
CASSIA, Margherita Guglielmina
2005-01-01
Abstract
Nella visione uniformante ed omologante della cultura greco-romana la montagna, in quanto spazio marginale rispetto alla città, quasi "mondo a parte" simile a boschi, paludi e deserti, suscitava nell’uomo romano paura e superstiziosa diffidenza. In realtà, occorre valutare attentamente sul piano etnoantropologico le modalità di integrazione fra alture e centri urbani, su quello religioso le peculiarità della spiritualità indigena rispetto al pantheon classico, e, soprattutto, dal punto di vista della politica territoriale la gestione amministrativa delle aree montuose in relazione allo sfruttamento economico, alle dinamiche sociali e al controllo strategico.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
