Jean Genet et le “désir” d’argot

Chez Genet, ce « désir » d’argot, ne prétend pas détruire la réalité immédiate, ni la reconstruire à sa guise. Cette langue, comme un œil, pénètre les choses dans leur nudité, vers une vérité crue et cruelle. Son optique se veut une exaltation ou magnification des choses par la force du dedans. L’argot permet à Genet de trouver sa propre dimension dans la langue, de se créer un nouvel espace où le langage du désir s’orne d’une consistance charnelle, forte et puissante. Le mot réinventé, magnifié dans toute sa « splendeur injurieuse » des sons et des sens, se transforme pour Jean Genet en une merveilleuse éclosion de sensations qui lui offrent finalement un refuge, une identité, une appartenance. L’argot est en ce sens pour notre auteur une véritable revendication d’une identité niée dans la langue et par la langue ; et parallèlement, une exigence fantasmatique liée à son monde « homoérotisé » où les codes sont la condition sine qua non d’un désir d’être victime pour son bourreau.

Genet, this "desire" slang, does not pretend to destroy the immediate reality or rebuild at will. This language, like an eye, penetrates the things in their nakedness, to a cruel and harsh truth. Its optical magnification or wants an exaltation of things by force from within. Slang allows Genet to find its own dimension in the language, to create a new space where the language of desire is adorned with a consistency of flesh, strong and powerful. Reinvented the word,magnified in all its' splendor offensive "sounds and meanings, turns to Jean Genet in an outbreak wonderful sensations that finally offered him a refuge, identity, belonging. Slang is in this sense to our perpetrator of a true identity claim denied in the language and the language, and parallel, a requirement related to his fantasy world "homoérotisé" where codes are the sine qua non of desire to be a victim to his executioner.