I francescani e la crisi della Scolastica. primato della fede e povertà evangelica

La tradizione loso ca dei francescani nel tardo medioevo si articola in tre momenti: il primo si può cogliere nella prima metà del XIII secolo ed è caratterizzato da una teoresi neoagostiniana; una seconda fase, a cavallo delle condanne antiaristoteliche del 1277, è costituita da un progressivo distanziamento dall’idea di teologia come scienza speculativa e da una con- seguente crescente valorizzazione della fede; il terzo momento, che copre la prima metà del XIV secolo, è incentrato sulla messa in questione del conciliazionismo tommasiano e tomista come unica risposta possibile alla secolarizzazione in atto. Quest’ultima fase coincide con la produzione matura dei due grandi capiscuola della prima metà del XIV secolo britannico, Giovanni Duns Scoto e Guglielmo di Ockham, che costituiscono, pur con personalità e sensibilità diverse, un unico punto di convergenza delle fondamentali istanze dei francescani colti verso il primato della fede, che tuttavia non escludela domanda di conoscenza e il bisogno di vivere nel mondo.