In questo paper, mi concentro sulla cura di sé, e in particolare sul problema di cos’è il sé, se è qualcosa che possediamo fin dalla nascita o se invece si sviluppa con l’esperienza. Nel caso di Alessandro di Afrodisia, il problema dell’esistenza del sé alla nascita tende a coincidere con la questione della natura dell’intelletto potenziale. Infatti, per Alessandro ciò che rende un essere umano tale è la facoltà intellettiva, e l’aspetto di essa che possediamo alla nascita è, appunto, l’intelletto potenziale. In particolare, offro una lettura originale di un passo del De anima di Alessandro di Afrodisia sulla natura dell’intelletto potenziale o materiale (84.14-85.15). In questa sezione, Alessandro argomenta che l’intelletto potenziale non è niente in atto, perché è solo l’attitudine a ricevere tutte le forme. Alcuni aspetti di questo passo non sono stati ancora studiati adeguatamente, e chiarirli permette di gettare luce sul modo migliore, secondo Alessandro, per prendersi cura di sé e degli altri, specialmente di chi è ancora in una fase di trasformazione dell’intelletto potenziale in intelletto in abito, ovvero di crescita del sé.

Alessandro di Afrodisia sulla natura e la cura del sé

Chiara Militello
2024-01-01

Abstract

In questo paper, mi concentro sulla cura di sé, e in particolare sul problema di cos’è il sé, se è qualcosa che possediamo fin dalla nascita o se invece si sviluppa con l’esperienza. Nel caso di Alessandro di Afrodisia, il problema dell’esistenza del sé alla nascita tende a coincidere con la questione della natura dell’intelletto potenziale. Infatti, per Alessandro ciò che rende un essere umano tale è la facoltà intellettiva, e l’aspetto di essa che possediamo alla nascita è, appunto, l’intelletto potenziale. In particolare, offro una lettura originale di un passo del De anima di Alessandro di Afrodisia sulla natura dell’intelletto potenziale o materiale (84.14-85.15). In questa sezione, Alessandro argomenta che l’intelletto potenziale non è niente in atto, perché è solo l’attitudine a ricevere tutte le forme. Alcuni aspetti di questo passo non sono stati ancora studiati adeguatamente, e chiarirli permette di gettare luce sul modo migliore, secondo Alessandro, per prendersi cura di sé e degli altri, specialmente di chi è ancora in una fase di trasformazione dell’intelletto potenziale in intelletto in abito, ovvero di crescita del sé.
2024
9788846768582
Alessandro di Afrodisia, cura del sé, intelletto potenziale, tabula rasa, aristotelismo
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.11769/644256
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