Leoni Tra Rule of Law e Natural Rights

From the classic problem of political thought, whether it is preferable to the rule of men or the rule of law, it is clear that the solution of the rule of law, in the formula of the Rule of Law, represents the conception of the best political order proposed by the tradition of liberalism, while the hypothesis of the rule of men behind the formula of democracy, in the form of majority rule, but also migliori.Il text is confronted with the news of this position. It appears, in fact, today, particularly pregnant setting epistemological Leoni when compared with the current relevance of the epistemology of "complexity" for legal issues. The theory of causality, which is typical of the logic of positive law, already Cartesian, is critical in the analysis of "functionalist" theory "social systems". It is to apply the epistemological paradigm of the "complexity" analysis of what is considered law. This approach immediately arises, in fact, the same problem about the conception of nature and the law.

A partire dal problema classico del pensiero politico, se sia preferibile il governo degli uomini o il governo della legge, appare evidente che la soluzione del governo della legge, nella formula del Rule of Law, rappresenti la concezione del miglior ordine politico proposta dalla tradizione del liberalismo, mentre l’ipotesi del governo degli uomini sottende la formula della democrazia, nella forma del governo della maggioranza, ma anche dei migliori.Il testo si confronta con l'attualità di questa posizione. Appare, infatti, oggi, particolarmente pregnante l’impostazione epistemologica di Leoni se la si confronta con l’attuale rilevanza della epistemologia della “complessità” per la problematica giuridica. La teoria della causalità, tipica della logica di diritto positivo, già cartesiana, si critica nell’ambito dell’analisi “funzionalistica” della teoria dei “sistemi sociali” . Si tratta di applicare il paradigma epistemologico della “complessità” all’analisi di ciò che si considera giurisprudenza. Quest’impostazione pone immediatamente, infatti, il medesimo problema circa la concezione della natura e del diritto.