Lies and fiction in Zhang Dachun’s Xiaoshuo bailei

臺灣在八九十年代追求建立具有主體性的臺灣文化的理 想，文學可作為表現「臺灣性／身分」的最佳工具之一。張大 春以其謊言技術及以假亂真的詩意等而聞名。同時他因「輕 蔑」描繪臺灣現實而受到批評。根據學者的說法，張大春的態 度導致著一種心理「異化」。然而，「異化」這個標籤傾向於 簡化身分的概念，以及限制在文化政治的框架中。事實上， 張生活在全球化的世界中，他的身分不僅受到本地經驗的影 響，而且受到全球文學經驗的影響。其中，他採用安伯托‧艾 可的「謊言理論」來創作自己的謊言詩學。本文的重點以張大 春對艾可符號學的實際應用—《小說稗類》為主，並將小說 作為一種假「學問」進行討論。目的是借用《小說稗類》的謊言來質疑是否有必要將作者的謊言詩學與對誤傳「臺灣性」的 所說「異化」聯繫起來。