I prologhi della "Monarchia" tra memoria e utopia

Nei prologhi con cui hanno inizio i tre libri della Monarchia, Dante contravviene al registro oggettivizzante assunto come il più congruo al contenuto dottrinale e all’intento pedagogico del trattato e la riflessione storica e la progettualità politica si mescolano tra loro nel riconoscimento di piena legittimità razionale e spirituale all’impero romano, esempio unico di monarchia universale e per ciò stesso modello di un’utopia “restauratrice”, per così dire, dei valori e delle virtù civili andati perduti a seguito della crisi di esso. Storia e impegno si mescolano inoltre con la filosofia, cioè con la scienza pratica del buon governo, finalizzata alla realizzazione della natura umana e di conseguenza al raggiungimento dei fini cui l’uomo è destinato, e con la poesia, intesa come sensibilità sintonica rispetto alla “visione” profetica, oltre che con le passioni politiche manifeste nelle altre opere della maturità intellettuale di Dante ma che nella Monarchia rimangono per lo più implicite.