La dialettica tra volontario e involontario nella dimensione penale pre-gregoriana: l’omicidio sponte commissum nei Penitenziali e nei Capitularia carolingi

La centralità della dialettica tra volontario e involontario rappresenta il filo conduttore del lungo percorso di formazione della colpevolezza nel corso dei secoli e affonda le proprie radici nella particolare formulazione normativa dei canoni del Concilio di Ancyra del 317. Il contenuto dei canoni disegna probabilmente il primo fondamentale passaggio dalla casualità aristotelica all’involontarietà delle azioni umane. In Europa occidentale la circolazione di questi canoni, legata al processo di evangelizzazione della Chiesa cristiana, già in età pre-carolingia, influenza la costruzione del concetto di responsabilità penale personale che ruota intorno a due assi costanti su cui si iscrivono le coordinate dell’omicidio sponte commissum, volontario perché compiuto sine causa, e dell’omicidio non sponte commissum, quale conseguenza di un atto non voluto o commesso per errore o ignorantia.