Apparentemente la scienzanon ha determinato radicali cambiamentinella tradizionale enumerazione dei dirittidell’uomo. L’unico nuovo diritto ad essererivendicato è, forse, il “diritto di non esistere”nella sua duplice valenza di “cessaredi esistere” (eutanasia) e di “non iniziare aesistere” (dal diritto di aborto fino alla responsabilitàper wrongful life). Emerge cosìuna domanda drammatica: quando la “nonvita” è preferibile alla vita? Nel risponderea questa domanda, la giurisprudenza haspesso imboccato, secondo l’A., una serie di“vie di non ritorno”, perché ha smarritouna delle dimensioni più profonde dell’ideadi persona: la creaturalità. Nasco perchéderivo da; la mia vita è sacra perché nonsono padrone di me stesso.

Il diritto alla vita e il potere sulla vita

AMATO, Salvatore
2009-01-01

Abstract

Apparentemente la scienzanon ha determinato radicali cambiamentinella tradizionale enumerazione dei dirittidell’uomo. L’unico nuovo diritto ad essererivendicato è, forse, il “diritto di non esistere”nella sua duplice valenza di “cessaredi esistere” (eutanasia) e di “non iniziare aesistere” (dal diritto di aborto fino alla responsabilitàper wrongful life). Emerge cosìuna domanda drammatica: quando la “nonvita” è preferibile alla vita? Nel risponderea questa domanda, la giurisprudenza haspesso imboccato, secondo l’A., una serie di“vie di non ritorno”, perché ha smarritouna delle dimensioni più profonde dell’ideadi persona: la creaturalità. Nasco perchéderivo da; la mia vita è sacra perché nonsono padrone di me stesso.
2009
Corpo; libertà; democrazia
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