I luoghi di culto dei martiri di Catania tra storia, topografia, politica e religione (IV-VI sec. d.C.)

The Roman colony of Catania experienced a period of great splendour from the 3rd century AD, thanks in part to the important Christian community that gave birth to the martyrs Agatha and Euplius. Despite the fame of these two saints, which soon went beyond the borders of the island, there is still a great deal of uncertainty about the buildings dedicated to their cult and erected in the city. Through a reinterpretation of contemporary epigraphs (4th-5th centuries), archaeological finds and medieval and modern written testimonies, this paper aims to offer a picture of the historical- topographical development of Christianity in the city of Catania, with a particular focus on the places of worship: the podium building, now incorporated into the church of Sant’Agata al Carcere, the trichora and the large basilica in via Dottor Consoli are thus contextualised in the historical period in which they were built.

La colonia romana di Catania conobbe un periodo di grande splendore a partire dal III secolo d.C., grazie anche all’importante comunità cristiana che diede i natali ai martiri Agata ed Euplo. A dispetto della fama di questi due santi, che ben presto travalicò i confini dell’isola, permane grande incertezza sugli edifici dedicati al loro culto e costruiti in città. Attraverso una rilettura delle epigrafi coeve (IV-V sec.), dei rinvenimenti archeologici e delle testimonianze scritte di età medievale e moderna, il presente articolo mira a offrire un quadro dello sviluppo storico-topografico del cristianesimo nella città di Catania attraverso una particolare attenzione ai luoghi di culto: l’edificio su podio oggi inglobato nella chiesa di Sant’Agata al Carcere, la trichora e la grande basilica di via Dottor Consoli vengono così contestualizzati nel periodo storico in cui furono costruiti.