I cosiddetti Presocratici in Vita pensata anno XVI, n. 34, maggio 2026 pagine 162-180 Saggio sul sito della rivista Pdf del saggio Indice – Una denominazione errata e fortunata – Miti e razionalità, l’esempio di Eraclito – Il divino in Eraclito e negli altri – Ontologia e teologia – Metafisica, astronomia, pedagogia Abstract «Presocratici» è formula tanto fortunata quanto parziale. Il titolo che i filologi Hermann Diels e Walther Kranz diedero alla loro raccolta dei pensatori delle origini, Die Fragmente der Vorsokratiker, è da allora diventato canonico. E tuttavia si tratta di una denominazione del tutto insufficiente, per varie ragioni. La prima è che essa appiattisce e uniforma mediante un grave riduzionismo ermeneutico, il quale schiaccia un intero mondo sulla figura di Socrate e per di più come se si trattasse di un mondo teoretico unitario, quando invece i pensatori delle origini sono plurali, complessi, persino labirintici. In questo saggio cercherò di mostrare la ricchezza di tale pensiero, con particolare riferimento alla nuova edizione in tre volumi (uscita prima in Germania e poi in Italia) di tutti i testi dei pensatori delle origini, curata da M. Laura Gemelli-Marciano. L’esito dell’impegno della filosofia arcaica negli ambiti più diversi dell’esistenza dell’uomo e delle cose è lo stesso che la filosofia ellenica persegue nella varietà dei suoi protagonisti, l’obiettivo della εὐθυμία, di una vita serena.

I cosiddetti Presocratici

Biuso
2026-01-01

Abstract

I cosiddetti Presocratici in Vita pensata anno XVI, n. 34, maggio 2026 pagine 162-180 Saggio sul sito della rivista Pdf del saggio Indice – Una denominazione errata e fortunata – Miti e razionalità, l’esempio di Eraclito – Il divino in Eraclito e negli altri – Ontologia e teologia – Metafisica, astronomia, pedagogia Abstract «Presocratici» è formula tanto fortunata quanto parziale. Il titolo che i filologi Hermann Diels e Walther Kranz diedero alla loro raccolta dei pensatori delle origini, Die Fragmente der Vorsokratiker, è da allora diventato canonico. E tuttavia si tratta di una denominazione del tutto insufficiente, per varie ragioni. La prima è che essa appiattisce e uniforma mediante un grave riduzionismo ermeneutico, il quale schiaccia un intero mondo sulla figura di Socrate e per di più come se si trattasse di un mondo teoretico unitario, quando invece i pensatori delle origini sono plurali, complessi, persino labirintici. In questo saggio cercherò di mostrare la ricchezza di tale pensiero, con particolare riferimento alla nuova edizione in tre volumi (uscita prima in Germania e poi in Italia) di tutti i testi dei pensatori delle origini, curata da M. Laura Gemelli-Marciano. L’esito dell’impegno della filosofia arcaica negli ambiti più diversi dell’esistenza dell’uomo e delle cose è lo stesso che la filosofia ellenica persegue nella varietà dei suoi protagonisti, l’obiettivo della εὐθυμία, di una vita serena.
2026
mito, ontologia, origini, pensiero arcaico, presocatrici
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.11769/719589
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