Quale femminismo nella 'traduzione femminista'? Dagli anni '70 a 'Manifesto SCUM' (2018): la traduzione come atto politico

Che cosa s’intende con “traduzione femminista”? Un modo femminista, o femminile, di tradurre esiste in senso assoluto, applicabile a qualsiasi testo-fonte? Da quali posizioni teoriche scaturisce il concetto di traduzione femminista elaborato nell’ambito dei Translation Studies negli anni ’80, intorno al quale oggi si continua a produrre discorso accademico? Come si spiega la discrepanza tra la traduzione femminista teorizzata nell’accademia e la pratica politica fuori dall’accademia? Per tentare di rispondere a queste domande, nella prima parte di questo articolo propongo di guardare alla traduzione come pratica politica nella storia del femminismo degli anni ’70 in Occidente e alla ricca produzione teorica elaborata prima che i termini “donne”, “genere” e “femminista” facessero il loro ingresso nei Translation Studies, e prima che le studiose (e oggi anche gli studiosi) teorizzassero l’esistenza e la specificità di una “traduzione femminista”. Nella seconda parte mi concentrerò su alcuni esempi di traduzione femminista nell’Italia di oggi, dal mediattivismo all’editoria, e sul case-study della recente traduzione italiana di "SCUM Manifesto" di Valerie Solanas, come esempio concreto di pratica traduttiva femminista.